Самсон и Далила

 

וַיֶּאֱהַ֥ב אִשָּׁ֖ה בְּנַ֣חַל שׂוֹרֵ֑ק וּשְׁמָ֖הּ דְּלִילָֽה
(שופטים 16:4)

 

— Эк ты их разнёс! — восхищается Далила. — Тысячу воинов сокрушил! У них мечи и копья, а у тебя в руке только ослиная челюсть! Ты же настоящий герой!

— Ну так, есть маленько, — скромно говорит польщёный Самсон. — Шо там крушить-то было! Пионэры какие-то, эти твои филистимляне-шмилистимляне. Дети.

Потрескивает огонь в очаге, и его отблески подчёркивают рельефные мускулы силача Самсона и тонкие черты лица красавицы Далилы.

— А лев? — продолжает восхищаться Далила. — Ты вышел один на один против льва! Даже без ослиной челюсти, ты голыми руками разодрал ему его страшную пасть!

— Та шо там твой лев, — хорохорится довольный собой Самсон, — просто большой кот, типа нашего Барсика. Хрясь лёве по кумполу и шалом алейхем.

Кликабельно ↑   Peter Paul RUBENS. “Samson et Dalila”. Масло, дерево. Антверпен, 1610. Фрагмент. Пергамент подрисован.

Далила кладёт голову на плечо Самсону и гладит своей изящной рукой его богатырскую спину.

Самсон вдруг признаётся:

— Знаешь, Далечка, мне с тобой хорошо. Очень мне хорошо с тобой! Люблю я тебя.

Кажется, Далила сомневается:

— «Как же говоришь ты: „Люблю тебя‟, а сердце твоё не со мною»? [Судей 16:15].

— Это ты сейчас за шо? — возмущается Самсон. — Де это “сердце моё не с тобою”? Вот оно, моё сэрцэ, бьётся, можешь помацать.

— Не знаю, — задумчиво говорит филистимская красавица, — не я в центре твоих городов.

— “Не я”? — вскипает Самсон. — “Не я?” А хто?? Шо ты говоришь такоэ? Я щас покажу тебе шо-то! Сиди ровно, Даля, и терпи мгновение. Continue reading →

Песнь песней царя Соломона

Rex Salomon Вот живёт себе человек, всё ровно. Быт налажен. Храм построил, дворец достраивает, дом полная чаша. Под ногами Ровоамчик бегает и две милые дочурки в куклы играют. И жизнь насыщенная: с мятежниками разобраться, качество кедра из доставки проверить, на кредиторов городá переоформить. С утра суд провести, после обеда с царицей Савской ребусы поразгадывать, вечерком мудрости позаписывать. И, кстати, псалмы кто сочинять будет — Пушкин? Плотный график, в общем, у человека.

А во дворце 700 наложниц и 300 жён (в чём, кстати, разница?). Тысяча женщин, короче. Чтобы с каждой из них поужинать, 2 года и 9 месяцев надо, и это без выходных и праздничных дней. А если суббота выходной, то больше трёх лет! Поговорил с одной, отодвинул 999 других.

— Ты, Роза, подкладывай хумус-то себе, — говорит, к примеру, Соломон своей 500-й жене за ужином. — И рибку бери. Поухаживать за тобой? Ливанский хумус, свежайший. Только с ринка.

— Я не Роза, я Фамарь.

— Конечно, Фамарь, конечно, — не подаёт виду царь.

А сам думает: “Упс… А Роза тогда хто?” Continue reading →

Основоположник

Каково это — поднять нож на собственного ребёнка? Жуткий, кощунственный вопрос!

Один деятель поднял. И это не криминальная хроника и не учебник судебной психиатрии. Это не Медея, не Кронос (≈Сатурн), не первый римский император-христианин Константин Великий, каждый из которых совершил детоубийство. Поднявший нож на сына — почитаемый герой самой читаемой в мире книги: его ликом расписывают купола, его изображают на витражах и иконах. В иудаизме и исламе его тоже охотно изображали бы, но Тора и Коран запрещают рисовать людей, даже основоположников.

В его случае нож над сыном почему-то воспринимается совершенно нормально, его нож социально одобряем — мы просто не замечаем вопиющего криминала и патологического расстройства психики этого господина. Как это ни дико, но последователей его Вдохновителя в мире большинство — любой из их числа популярно объяснит, что “так было надо”. Имею спросить — кому? Continue reading →